Перейти к содержанию
Киев, Оболоньжурнал о жизни евангельских общин
Оболонский вестникНезависимый русскоязычный журнал о жизни евангельских общин

Основы веры и Библия

Символ веры: во что верят евангельские христиане

Бог, открывший себя в творении и Писании, благодать, церковь и крещение: краткий разбор основ веры простыми словами.

Открытая потёртая Библия на простом деревянном столе рядом с зажжённой свечой в латунном подсвечнике и сложенным листом с записками, тёплый тихий свет
Открытая потёртая Библия на простом деревянном столе рядом с зажжённой свечой в латунном подсвечнике и сложенным листом с записками, тёплый тихий свет

Символ веры означает краткое изложение того, во что верит церковь. У евангельских христиан он восходит к апостольскому правилу и к древним вероисповеданиям, а его пункты звучат одинаково в залах самых разных общин: Бог, Писание, благодать, церковь, крещение, возвращение Христа. Эта страница выходит на историческом адресе, под которым страница о символе веры публиковалась несколько лет, и объясняет основы веры евангельских христиан простыми словами.

Что такое символ веры и зачем он

Символ веры решает две задачи. Первая: он собирает главное в несколько строк, чтобы вера имела границы, а не была размытым чувством. Вторая: он общий, то есть произносится разными общинами одинаково, и верующий, переезжая из города в город, слышит в новой церкви то же исповедание. Символ не заменяет Библию: он остаётся картой, а не территорией, и каждое его слово проверяется Писанием.

Бог, открывший себя каждому

Начало символа говорит о Боге, который открыл себя человеку. В этом месте исповедание опирается на мысль, которую евангельские богословы называют общим откровением: Бог явил себя в творении, в совести и в благодати относительно всех людей, чтобы люди искали познание о Нём. Апостол Павел пишет об этом в послании к Римлянам: невидимое Бога видимо через сотворённое, и язычники, не имеющие закона, показывают дело закона, написанное в сердцах, чему свидетельствует совесть их, глава первая, стихи восемнадцать и далее, и глава вторая, стихи четырнадцать и далее.

Тот же отрывок предупреждает: кто отклоняет это общее откровение, тот поднимает на себя осуждение. Евангельское исповедание поэтому не начинается с аргумента, а начинается с благодарности: Бог сам сделал первый шаг и не оставил себя без свидетеля.

Писание: особое откровение

Второй столп символа остаётся за Писанием. Помимо общего откровения, данного всем, Бог дал особое: записанное слово, Библию, шестьдесят шесть книг Ветхого и Нового завета. Евангельские христиане исповедуют Писание высшим авторитетом в вопросах веры и жизни: предания, обычаи и мнения проверяются им, а не наоборот. Отсюда и практика общин, описанная в журнале: проповедь строится на отрывке, разбор идёт по тексту, а не по теме, и верующий читает Библию сам. Практика общин следует из этого прямо: ни одно решение, от порядка службы до выбора служителей, не принимается без вопроса, что говорит Писание. С чего начать такое чтение и как не бросить, разобрано в материале «Как читать Библию регулярно».

Благодать и спасение

Центр символа остаётся за благодатью. Евангельские христиане исповедуют, что человек спасается не заслугами и не обрядами, а благодатью через веру: Бог даёт спасение даром, потому что Христос умер за грехи и воскрес. Это исповедание общее для всех христиан в основе, и евангельская традиция подчёркивает его личную сторону: вера означает доверие конкретного человека, а не принадлежность к списку. Крещение, которое общины совершают над уверовавшими и осознанно, следует из этого же: крестится тот, кто сам исповедует веру. Возраст крещения не назначается календарём: община смотрит на понимание и личное решение, и в каждой семье это происходит в своё время.

Церковь: собрание, а не здание

Символ веры говорит о церкви как о собрании верующих, а не о здании и не об учреждении. Слово община здесь точнее слова организация: церковь составляют люди, собранные вокруг Христа, с их служениями, дарами и взаимной заботой. Внешне это выглядит скромно: зал, стулья, хор, чай после собрания. Внутренне это то, о чём написано в разборе воскресного богослужения: тело, у которого каждая часть что-то делает.

Из учения о церкви следует и жизнь общины: членство как осознанное решение, служения как обязанности каждого, дисциплина как забота, а не наказание. О том, как эти принципы выглядят в работе с детьми и молодёжью, рассказывают материалы о воскресной школе и о молодёжном служении.

Во что верят и как живут

Символ веры у евангельских христиан не висит в рамке, а спускается в привычки. Верой в Бога, открывшего себя, объясняется их молитвенная жизнь: говорить с Богом просто, своими словами, и делать это вместе, на будничных собраниях. Верой в Писание объясняется центральное место Библии на богослужении и в доме. Верой в благодать объясняется отсутствие платы за таинства и открытость вечери для каждого крещёного. Верой в церковь объясняется всё то, что занимает этот журнал: служения, возрасты, стройка и милосердие.

Чем символ веры не является

Три неверных понимания портят дело чаще всего. Символ не является вступительным экзаменом: от новичка никто не ждёт пересказа пунктов, исповедание живёт в общине годами и усваивается постепенно. Символ не является полным богословием: в нём нет ответов на сотни вопросов, которые церковь разбирает в изучении Писания, и он не претендует на эту полноту. Наконец, символ не является паролем: его произнесение не заменяет ни веры, ни жизни, и евангельская традиция строго различает слова и путь, на котором они проверяются.

Слова, которые звучат странно

Исповедание говорит словами, которые в обычной речи встречаются редко, и их полезно перевести заранее. Благодать означает дар, который не зарабатывают. Исповедание здесь означает не признание вины, а изложение веры. Вечеря, или хлебопреломление, означает совместную трапезу хлеба и чаши в воспоминание о Христе. Разбор означает совместное изучение отрывка Писания с вопросами. С таким словарём тексты веры читаются без ощущения чужого языка, а воскресное собрание перестаёт быть набором непонятных названий. Тот же словарь работает и в обратную сторону: гостю не нужно притворяться, что он знает эти слова, достаточно спросить.

Где прочитать полностью

Полный текст символа веры каждая община публикует в своих документах, а древние вероисповедания, апостольское и никейское, доступны в любом издании Библии с приложениями или в сетевых библиотеках Писания. Читателю, который хочет проверить каждое слово символа по Библии, стоит открыть послание к Римлянам, с первой по вторую главу, и пройти по ссылкам, которые даны выше: исповедание читается иначе, когда за каждым его словом стоит прочитанный текст. А если после прочтения останется вопрос, редакция принимает письма через страницу контактов.